IDUS DE MARZO

Teme, alma, las grandezas,

y si no puedes doblegar tus ambiciones,

al menos persíguelas con cautela,

 recelosamente,y, a medida que avances,

 vuélvete precavida, 

conócete.

Y cuando al fin alcances tu meta, César,

cuando seas famoso,

ten especial cuidado al salir a la calle,

notorio por tu séquito y tu fama;

si por suerte algún Artemidoro, 

desde la muchedumbre

se acercara trayéndote una carta y te dijera:

"lee esto al instante, contiene asuntos graves

que te conciernen",

no dudes y detente, relega toda 

conversación y asunto,

aléjate de la gente que ante tí se postra

(los verás más tarde), que hasta el mismo senado espere,

y sin tardanza lee el mensaje que trae Artemidoro

Konstantino Kavafis

ARTESANO DE CRATERAS

En este bello vaso de pura plata

hecho para la casa de Heráclides

donde el buen gusto impera,

ves estilizadas flores, un riachuelo y tomillo;

al centro he colocado un bello adolescente

desnudo, sensual con una pierna

aún en el agua.  Memoria, te ruego

seas el mejor guía para grabar la imagen

de aquel joven que amé tal como era.

Ardua dificultad porque quince años

han pasado desde el día en que cayó,

siendo soldado, en la batalla de Magnesia

Kostantino Kavafis

KONSTANTINO KAVAFIS

                             KOSTANTINO KAVAFIS

Constantino Petrou Cavafis  fue un poeta griego, una de las figuras literarias más importantes del siglo XX y uno de los mayores exponentes del renacimiento de la lengua griega moderna.

Trabajó como periodista y como funcionario, y publicó relativamente poco en vida, aunque tras su muerte su obra cobró paulatinamente influencia. Su atípica temática —fuertemente urbana e introspectiva, y sin tapujos acerca de la orientación homosexual del poeta— demoraron su aceptación, aunque en la década de 1960 lo convirtieron en un icono de la cultura gay.

Biografia

Cavafis nació en Alejandría, Egipto, donde su padre era un rico comerciante. Tras su muerte en 1870 la familia tuvo que emigrar a Liverpool. Constantino regresó a Alejandría en 1882.

Con el comienzo de los disturbios en 1885 la familia tuvo que mudarse de nuevo, esta vez a Estambul. Cuando Cavafis volvió a Alejandría lo haría para quedarse el resto de su vida. Al principio trabajó como periodista, y después en el Ministerio Egipcio de Obras Públicas, durante treinta años. Entre 1891 y 1904 publicó su poesía, con poco éxito. Murió en 1933.

Tras su muerte, la reputación de Cavafis aumentó, pasando a ser considerado uno de los mejores poetas griegos modernos.

Obra

La obra de Cavafis, desde unos inicios alimentados por la lectura de parnasianos y simbolistas franceses, es madura, exigente, habitada por una refinada cultura grecolatina y una subyacente ironía. Obra corregida sin cesar hasta la perfección (algunos poemas fueron elaborados por espacio de diez años), consta de ciento cincuenta y cuatro poemas que consideró acabados y forman la edición canónica, más cierto grupo de otras composiciones que a su juicio no habían encontrado todavía su forma definitiva. Interesado por la historia, Cavafis compuso con frecuencia poemas no sobre grandes momentos históricos, sino sobre las decadencias después de los mismos, como el famoso Esperando a los bárbaros,El dios abandona a Antonio o Ítaca, algunas de cuyas frases han pasado a ser proverbiales. También son muy leídos hoy sus poemas homoeróticos, que cantan las excelencias sensuales del amor furtivo, como "Recuerda, cuerpo...". Los mejores poemas de Kavafis concentran la experiencia humana de una forma intemporal y por ello ha influido notablemente a autores de la poesía de la experiencia, como Luis Cernuda oJaime Gil de Biedma. Sus piezas históricas más inspiradas pintan con gran fuerza cuadros realistas y decadentes de un pasado poco conocido y ciertamente fascinante: el oriente helénico, desde la antigüedad hasta el presente; los reinos griegos postalejandrinos, la sujeción a Roma,Bizancio, el ascenso del Cristianismo y la convivencia de lo pagano y lo cristiano. Demuestra que, como creían los griegos, la historia es cíclica, e insufla los sentimientos de la nostalgia y del miedo a lo desconocido en sus evocaciones. Posee el secreto de recrear la atmósfera cotidiana de los tiempos ya pasados.

En sus poemas homoeróticos, asoma la flaqueza y la debilidad que nos acecha en los peores momentos, la atracción sexual intensamente física ligada muchas veces al cristiano sentimiento de culpa y la impotencia ante el paso del tiempo.

El estilo de Cavafis rehúye conscientemente la retórica, pero muestra un distanciamiento grave e inteligente, solemne e irónico a la vez. Por sus poemas desfilan jóvenes chaperos ingenuos y deseables, personajes históricos contemplados en sus momentos de mayor humanidad, gentes anónimas de la calle y objetos vulgares y corrientes que de pronto adquieren un profundo valor simbólico, como por ejemplo las velas encendidas y apagadas que representan el curso de la vida.

Fue E. M. Forster quien divulgó en Europa la poesía de Kavafis. En España su estilo es seguido por su contemporáneo Irnerio Martín, pero el comienzo de su influjo vino a través de la obra de Luis Cernuda y sus seguidores y, a partir de entonces, fue leído con fruición, sobre todo por los llamados poetas Novísimos, especialmente de José María Álvarez, poeta que realizó una de las primeras traducciones de su obra y en cuya poesía, además, se refleja una acusada influencia del poeta griego. Kavafis fue también una figura influyente en el novelista británico Lawrence Durrell, en cuyo Cuarteto de Alejandría es una presencia permanente. Su poema Esperando a los bárbaros fue fundamental en la concepción de la novela homónima del escritor sudafricano John Maxwell Coetzee.

Obras en español y biografia

§     Poesía completa, trad. del griego de Pedro Bádenas, Alianza, Madrid, 1983.

§     Poesías completas, trad. del inglés de José María Álvarez, Hiperión, Madrid, 1983.

§     Obra poética completa, trad. del griego de Alfonso Silván, La Palma, Madrid, 1991.

§     Poemas, trad. del griego de Ramón Irigoyen, Barcelona, Seix Barral, 1994.

§     Kavafis íntegro, trad. del griego por Miguel Castillo Didier, Quid Ediciones-Universidad de Chile, Santiago, 2003.

§     Poesía completa, trad. del griego de Anna Pothitou y Rafael Herrera Montero, Visor, Madrid, 2003.

§     Vicente Fernández González, La ciudad de las ideas: sobre la poesía de C. P. Cavafis y sus traducciones castellanas, CSIC, Madrid, 2001.

§     Luis Antonio de Villena,"Carne y tiempo. Lecturas e inquisiciones sobre Constantino Kavafis". Planeta, Barcelona. 1995